KOTI WAN KETI

door

Het slavernijverleden van het Koninkrijk der Nederlanden komt langzaam aan het licht. Een opeenvolging aan rechtse regeringen in Nederland en een conservatieve, kolonisator loyale regering in Suriname, hebben in de laatste jaren weinig goeds gedaan aan werk dat de juiste richting op leek te gaan. Op weinig fronten heeft Santokhi zich zo ongeïnteresseerd getoond als in het verleden en de toekomstige ontwikkeling van de Afro-Surinamer, de Afro-Surinaamse Nederlander en het slavernijverleden.
Meer nog, Santokhi heeft keer op keer getracht het specifieke van de trans-Atlantische slavenhandel en genocide te verbreden en veralgemenen tot iets wat de contractarbeiders moest includeren. Neks nu du fu kot a keti, vijf jaren lang. De sporen van slavernij en de achterstanden en littekens die achtergelaten zijn, zijn in geschiedvertelling, in institutionele ontwikkeling en in gerichte beleidsdoelen onvoldoende tot uiting gebracht in Suriname en in de andere delen van het voormalige Koninkrijk. Daarnaast slaan wij vaak de rol over van de andere kolonisator, het Verenigd Koninkrijk, dat belang gehad heeft bij de onderdrukking van de tot slaaf gemaakten in de kolonie Suriname. Het institutionaliseren van aandacht voor dit gedeelte van de gedeelde geschiedenis en toekennen van een orgaan voor planning, bestuur en relaties, is een taak waar in Suriname, Nederland, de Antillen en het Verenigd Koninkrijk, invulling aan gegeven moet worden. De culturele en historische correcties die nodig zijn in het optekenen en onderzoeken van alles wat gebeurd is, moet hoog op de agenda komen. De toename van innovatieve middelen op het gebied van genetica en genealogie stelt ons beter in staat in kaart te brengen hoe de nazaten van tot slaaf gemaakten zich ontwikkeld hebben. De vindbaarheid en organisatie van deze groep, is een belangrijk onderdeel van empirisch vaststellen wat de hedendaagse uitdagingen zijn en hoe men elkaar onderling kan ondersteunen en verenigen. Het vertellen van een eigen verhaal en het oppakken van een gezamenlijke ontwikkelingsrichting, kan daar beginnen. Tot slot moet de morele, juridische en distributieve zijde van reparaties, met wetenschap en goed bestuur onderbouwd worden. Draagvlak en begrip zullen niet komen van de vermeende cijfermatige zijde, maar van de kwaliteit en de empathie die men breed kan vertalen naar gedeeld verleden en vooral naar een gedeelde toekomst.  Een vacaturebank voor de vindbaarheid van starters, investeringen in woningbouwprogramma’s, fondsen gericht op de fase van senioriteit, studiebeurzen en afro-toerisme, wekken meer begrip en empathie op, dan een ongedefinieerd, algemeen appel tot astronomische geldbedragen zonder een bestemming.
The post KOTI WAN KETI ..